Çin’in güneybatısındaki Guizhou Eyaletinin Liping İlçesi, Qiandongnan Miao ve Dong Özerk İli’nde bulunan Zhao-xing Kasabası, Çin’deki en büyük etnik Dong köylerinden biridir. Dong halkı davul kuleleri, rüzgar, yağmur köprüleri ve kendi markaları olan polifonik müzik kültürüne sahiptir.

(* ZHAO YANQING / CHINA TODAY)-– Dong halkına ev sahipliği yapan bölge, “şiirin ve müzik denizinin evi” olarak biliniyor. Şarkı söylemek, Dong kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. Küçük çocuklar konuşma yeteneğini kazanır kazanmaz şarkı söylemeye başlıyor. İnsanlar temel günlük ihtiyaçlarını karşılamak için geçimlerini sağlamaya çalışırken bile şarkı söylerken duyulabilir ve genç erkekler sevgililerine evlenme teklif ettiğinde bu her zaman şarkılarla yapılır.

Enstrümantal eşlik veya lider olmadan çok parçalı bir uyum içinde şarkı söyleme yeteneğini geliştirdiler. Repertuarları, sanatçıların kuşların ve böceklerin cıvıltıları ve görkemli dağlardan aşağı akan suyun uğuldaması gibi doğadan gelen sesleri taklit ediyorlar. Müzikte tomurcuklanan çiçeklerin ve vadilerde esen rüzgarların sesi duyulabilir. Dong etnik grubunun bu çok parçalı şarkı söyleme tarzı Büyük Şarkı olarak bilinir ve uzun bir geçmişi vardır ve 2009 yılında UNESCO’nun İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesine dahil edildi.

DAVUL KULELERİ İNSANLARI BİRLEŞTİRİYOR

Davul kuleleri, Dong köylerinin tanımlayıcı bir özelliğidir. Nerede stoklanmış bir Dong köyü varsa, orada bir davul kulesi vardır. Davul kulesi, sedir ağacı şeklinde inşa edilmiş tamamen ahşap bir yapıdır. Davul kulesi, her Dong köyündeki en yüksek binadır ve sınırları içinde bir davulun varlığı nedeniyle bu şekilde adlandırılmıştır.

Her büyük kutlama etkinliği veya toplantısı için geleneksel ortak toplanma yeridir. Genellikle, yerel köylülerin birlikte vakit geçirmekten ve birlikte etkileşim kurmaktan ve ortak festivalleri kutlamaktan keyif aldıkları bir yerdir. Dong halkının kültürü davul kuleleriyle o kadar yakından ilişkilidir ki, her büyük sosyal aktivite bu çatı altında tutulur ve böylece davul kulesi kendi kültürlerinin somutlaşmış hali haline gelir. Dong kültürü, davul kulesi kültürü olarak da adlandırılmıştır.

Her davul kulesinin içinde, ortadaki mavi taşla kakma olarak adlandırılan ateş havuzu veya ateş çukuru olarak adlandırılan dört ayaklı dikdörtgen banklar çevreler. Çatıya kadar uzanan ateş çukurunun her iki yanında dört kalın ana direk ve dört mevsimi ve 12 ayı temsil eden 12 adet destekleyici direk bulunmaktadır. Bina yapısının ardışık seviyeleri, merkezi açık bırakacak şekilde ölçeklenir. Davul kulesinin etrafındaki geniş açık alan, köyde yaşayan Dong halkının halka açık toplantı alanıdır.

Burada yılın en şenlikli dönemi Sama festivalidir. Sama, Dong halkının eski anaerkil toplumunda bir kahramanın adıdır. Festival gününde çevre çok canlıdır ve Dong halkı bu kahramanı hatırlamak ve müreffeh bir gelecek ve iyi hasat için dua etmek için bir araya gelir.

CANLILIK İÇEREN ÇİÇEK KÖPRÜLERİ

Geleneksel Dong tarzı köprülere rüzgar ve yağmur köprüleri veya çiçek köprüleri denir, çünkü Dong halkı rüzgardan ve diğer aşırı hava koşullarından korunmak için köprülerin üzerine kaplamalar inşa eder. Yöre halkı yüzyıllardır nehir kıyısında yaşadıklarından, farklı malzemeler kullanarak çeşitli tarzlarda köprüler yapma konusunda zengin bir kültüre sahiptirler. Diğerleri arasında taş kemer köprüler, taş döşeme köprüler, bambu köprüler ve ahşap köprüler vardır. Hatta basit bir tedaviden sonra kocaman bir ağacı kesip köprü olarak kullanmaya kadar gidiyorlar.

Dong halkının kültürel olarak en temsili köprü stili, kapalı çiçekli köprüdür. Bu köprü, insanların bir nehir üzerinde gidip gelmelerine yardımcı olmanın yanı sıra, insanların biraz dinlenmeleri, yağmurdan korunmaları, arkadaşlarla buluşmaları ve çevredeki manzaranın tadını çıkarmaları için halka açık bir yer olarak da hizmet ediyor.

Güzelce dekore edilmiş çiçek köprüler, nehri geçmek için bir araçtan daha fazlasıdır. Gökyüzünün yıldızlarla aydınlandığı berrak mehtaplı bir gecede, genç erkekler ve hanımlar birbirlerine olan aşklarını şarkılarla ifade ettiklerinde bu köprülerde gençlik çiçeği açmaya başlar. Son birkaç yılda, genç erkek ve kadınların birbirlerine şarkı söylemeleri giderek azaldı. Bölgede küçük ve orta ölçekli köylerde ortaokul bulunmadığından, 15-16 yaşlarındaki çocukların çoğu yatılı okullarda okumak, sabahları okuma alıştırmaları yapmak ve akşamları bireysel çalışmak için evden çıkmak zorunda kalıyor. Hafta sonları eve döndüklerinde, ertesi Pazartesi okula dönmeden önce bitirmeleri gereken çok ödevleri var. Sonuç olarak, şarkı söylemeye ve geleneksel müzik tarzlarında becerilerini geliştirmeye zamanları yok.

YEMEK YAŞAM SEVİNCİDİR

Her gün sabah saat üç sularında köydeki evlerden dumanlar yükselmeye başlar. Daha sonra duman dağıldıktan sonra hava yanmış odunun küllü aromasıyla dolar. Guizhou dağlık bir bölgedir ve yamaçlardaki terasların kendine has özellikleri vardır.

Tang’an Dong Köyü’nün etrafındaki teraslı tarlalar anlatılamayacak kadar güzel. Bu teraslı tarlaları diğer yerlerden ayıran şey sırtlarının topraktan ziyade taştan yapılmış olmasıdır. Tang’an’ın teraslı tarlalarının eğimleri oldukça diktir çünkü buradaki arazi dik ve kayalıktır, bu da geniş arazileri düzleştirmeyi zorlaştırır. Sonuç olarak, insanlar taş teraslı tarlalar inşa etmek için çok özen ve çaba sarf ettiler. Köydeki yaşlılara göre taş sırt yapma işi tek kişi tarafından yapılmalıdır çünkü çok fazla kişinin ağırlığı terasın çökmesine neden olacaktır. Tangan Köyü’nün arkasındaki dağda, Çin Seddi’ne benzeyen taş teraslı tarlaların bir bölümü var. Qing Hanedanlığı’ndaki (1644-1911) İmparator Guangxu’nun (1871-1908) saltanatı sırasında, 61 yaşındaki Tang’an hayalet avcısı Pan Chuanda, birçokları için yaptığı yüksek ücretli hayalet avlama işini kararlılıkla bıraktı.

Sonraki 12 yıl boyunca dağda yaşadı, kendi başına kayaları topladı ve sonunda 73 yaşında teraslı tarlaların bu şaheserini tamamladı. Bugün, bir asırdan fazla bir süre sonra, bu “Teraslı Tarlaların Büyük Duvarı” hala duruyor kuvvetli.  (* ZHAO YANQING seyahat köşe yazarıdır.)