Gansu Kent Müzesi’nde Zamanda Yolculuk…

Gansu Eyalet Müzesi’ni ziyaret etmek, tarihin koridorlarında zamanda yolculuk yapmak gibidir. Müzede dolaşmak, Çin medeniyetinin köklerini izleyip,  antik İpek Yolu boyunca kültürler arası etkileşimi keşfetmek anlamına geliyor. Sergilenen eserlerden biri olan Bronz Koşan At, Gansu Kent Müzesi’ndeki en ikonik eserlerden biridir.

MENG JIAXIN /CHINA TODAY –Gansu Eyaleti,  Çin’in kuzeybatısında, Sarı Nehir’in yukarı kollarında; Loess Platosu, Qinghai-Xizang Platosu ve İç Moğol Platosunun kesişme noktasında yer alıyor. Bölge,  55 etnik azınlık grubunun yanı sıra, İpek Yolu, Sarı Nehir ve Çin Seddi’nin kadim kültürlerine ev sahipliği yapıyor. Çin Komünist Partisi (ÇKP) liderliğinde ulusal bağımsızlık, ekonomik büyüme, kültürel refah,  ulusal yeniden diriliş amacıyla Çin’in devrimi, inşası ve reformu sürecinde gelişen Kızıl Kültür’ün de birleştiği bir yerdir. Gansu, özellikle Antik İpek Yolu’nun 1600 kilometreden uzun “altın kesiti”nin beşiği olmasıyla biliniyor. Bu da onu eski uygarlıklar arasında kapsamlı alışverişin merkezi haline getiriyor.

Gansu eyaletinin başkenti Lanzhou’da bulunan Gansu Eyalet Müzesi, toplam 28.500 metrekarelik bir sergi alanına sahip olup, 18 galeri ve beş kalıcı sergiyle tasarlanmıştır. 16 ulusal hazine de dahil olmak üzere 80.000’den fazla tarihi eser ve doğal örnek (set) içeren geniş bir koleksiyona sahiptir. En önemli sergileri arasında Bronz Koşan At, Kaplan başlı ve Basiba yazısıyla yazılmış Gümüş Yuvarlak Sayım Defteri, Doğu Roma İmparatorluğu’na ait Yaldızlı Gümüş Tepsi ve İnsan Başı Şeklinde Ağızlı Boyalı Seramik Vazo bulunuyor.

Bronz Koşan At

Han Hanedanlığı dönemine (MÖ 206-MS 220) tarihlenen Bronz Koşan At, Gansu’nun en ikonik kültürel eserlerinden biridir. 34,5 santimetre yüksekliğinde, 45 santimetre uzunluğunda ve 7,3 kilogram ağırlığındadır. Eser, üç bacağı havada ve bir ayağı hafifçe ürkmüş bir kuşun üzerinde duran, yılmaz bir kararlılık havası yayan, ileriye doğru atılan kaslı bir atı tasvir ediyor. Kuş, at hızla geçerken neler olduğunu anlamak için geriye bakıyor. 1983 yılında Kültür ve Turizm Bakanlığı, Bronz Koşan At’ı Çin turizminin resmi sembolü olarak belirledi.

Gansu Kent Müzesi Müdürü Ban Rui, “Han Hanedanlığı döneminde at figürlü eserler çok yaygındı, ancak bu, hızı sembolize etmek için bir kuşun üzerinde duran bir atı tasvir eden tek eserdir” diye açıkladıktan sonra koşan atın tüm ağırlığının, eserin ağırlık merkezi görevi gören tek bir kuş tarafından desteklendiğini belirtti. Sanatçılar, kuşun gövdesini ve açılmış kanatlarını ustaca kullanarak temas alanını genişlettiler. Aynı zamanda, yapının desteğini ve sağlamlığını artırmak için atın bacaklarına demir çekirdekler yerleştirildi. Böylece  Bronz Koşan At’ın bin yıldan fazla süre boyunca sağlam durması sağlandı.

At, aynı taraftaki bacaklarını birlikte öne doğru hareket ettirirken tasvir edilmiş. Ban, “Bu yürüyüş, modern binicilikte bir terbiye hareketi olan yanal yürüyüşe benzer ve normal at biniciliğinde nadiren görülür” diyor. Eser, 1969 yılında Antik İpek Yolu’nun ünlü bir bölümü olan Hexi Koridoru’nun bir parçası olan Gansu Eyaleti, Wuwei’deki Leitai Han Türbesi’nden çıkarıldı.  Yanal yürüyüş, bu bölgedeki at biniciliğinin özelliklerini yansıtıyor. Engebeli kumlu yollarda, atın bu yürüyüşü İpek Yolu boyunca seyahat eden yolcuların sarsıntılarını hafifletmeye yardımcı olmuştur.

Basiba Karakterleriyle Sayım

Müzede sergilenen bir diğer ulusal hazine ise, Basiba yazısıyla yazılmış bir yazıt içeren kaplan başlı gümüş yuvarlak sayım defteridir (1206-1368). Uzmanlar tarafından “uluslararası pasaport” olarak kabul edilen bu defter, yalnızca Yuan krallığı içinde değil, o dönemdeki dört Moğol hanlığı boyunca da seyahat imkanı sağlıyordu. Bu da günümüz Avrasya’sında geniş bir alanı kapsıyordu.

Demir-kurşun alaşımından yapılmış olan bu sedye 18 santimetre yüksekliğinde, 11,7 santimetre genişliğinde ve 247 kilogram ağırlığındadır. Antik Çin’de bu tür sedyeler, lordlar ve prensler veya imparatorluk sarayı tarafından acil askeri görevlere elçiler gönderirken yetki simgesi olarak kullanılırdı.

Her iki yüzünde de Yuan Hanedanlığının resmi yazısı olan kabartma Basiba karakterleri yer alıyor.  Gansu Kent Müzesi’nde yardımcı araştırmacı olan Li Li’ye göre, Basiba yazısı Yuan Hanedanlığının kurucusu Kubilay Han döneminde yaratılıp, yaygınlaştırılmış.  Li şunları söylüyor: “Kubilay Han’ın yönetimi altındaki geniş imparatorluk, farklı diller konuşan birçok etnik gruptan oluşuyordu. Bu da imparatorluk kararnamelerinin çıkarılmasını ve uygulanmasını son derece zorlaştırıyordu.” Kubilay, bu sorunu çözmek için, resmi belgelerde kullanılmak üzere Moğolca tabanlı yeni karakterler yarattı.

Basiba yazısı, hanedanlığın yıkılmasıyla birlikte terk edilmeden önce sadece yaklaşık 110 yıl kullanıldı. Araştırmalar, bu karakterlerin yalnızca resmi belgeleri yazmak için kullanıldığını, Han karakterlerinin ise halk arasında yaygın olarak kullanılmaya devam ettiğini gösteriyor. Bu da Yuan Hanedanlığı yöneticilerinin bu yazıyı toplumun tamamına zorla dayatmadığı anlamına geliyor. Bunun yerine, farklı bölgelerin ve etnik grupların tarihi, kültürel geleneklerine saygı duyarak karşılıklı öğrenmeyi ve ortak refahı teşvik etmişler. Bunu yaparak, en azından bir ölçüde, birleşik çok etnikli bir devletin gelişimine katkıda bulundular.

Doğu Roma Tepsisi

4.-5. yüzyıllara tarihlenen Doğu Roma İmparatorluğu’na ait yaldızlı gümüş tepsi, antik İpek Yolu üzerinden Çin’e taşınan değerli bir objedir. Bu tepsi, söz konusu güzergah boyunca gerçekleşen ticaret ve kültürel alışverişin somut bir kanıtı niteliğindedir. Tepside üç eş merkezli dekoratif bant bulunuyor. Dış katman üzüm asması kıvrımları ve hayvan motifleriyle süslenmiş. Orta halkada on iki Olimpos tanrısı tasvir edilmiş. Merkezde ise şarap tanrısı Dionysos’un bir canavara binmiş hali yer alıyor.

Tabağın alt tarafına oyulmuş Baktriya dilindeki bir yazıt, bilim insanları tarafından “490 altın sikke değerinde” olarak çözümlenmiştir. 551-554 yılları arasında derlenen klasik bir Çin tarihi metni olan Wei Kitabı’ndaki kayıtlar, Doğu Roma İmparatorluğu’ndan Çin’e yapılan diplomatik misyonları anlatıp, bu gümüş tabağın bir haraç hediyesi olarak sunulmuş olabileceğini düşündürmüyor. 4. yüzyıla gelindiğinde, Büyük İskender’in doğuya doğru fetihlerinin ardından Yunan kültürü Orta Asya’ya yayılmış ve beraberinde üzüm yetiştiriciliği ve şarap yapım tekniklerini getirmişti. Bu beceriler daha sonra İpek Yolu aracılığıyla Çin’e ulaştı. 4. yüzyılda, Batı Çin’in Xinjiang bölgesinin bazı kısımlarında zaten geniş üzüm bağları mevcuttu. Sui ve Tang hanedanlıkları (581-907) döneminde şarap yapım teknikleri Orta Çin’e de girmişti. Bu gümüş tabak, el sanatları ve tarımsal üretim teknolojisinin İpek Yolu boyunca bölgeler arası yayılımına tanıklık ediyor.

Neolitik Boyalı Çömlekler

Gansu eyaletinde, yaklaşık 8.000 ila 4.800 yıl öncesine tarihlenen Neolitik bir yerleşim yeri olan Dadiwan Ören Yeri’nde bulunan, insan başı şeklinde ağzı olan boyalı seramik vazo, Gansu İl Müzesi’nin en değerli eserlerinden biridir. 31,8 santimetre yüksekliğindeki vazo, “Sarı Nehrin Annesi”nin erken dönem sanatsal bir tasviri olarak kabul edilen, sakin, kısa saçlı bir kadını betimliyor.  2013 yılında Çin hükümeti tarafından ülke dışına çıkarılması yasaklanan kültürel mirasların üçüncü listesine eklendi.

Bu çömlek parçası, yaklaşık 5.500-6.000 yıl öncesine, Sarı Nehir’in orta kesimlerinde yaygın olarak var olan Neolitik bir kültür olan Yangşao Kültürü’nün geç dönemine tarihleniyor. Bu dönemde Çin, anaerkil bir toplumdu. İnsanların geçim kaynakları esas olarak kadınların toplayıcılık faaliyetlerine dayanıyordu.

Bu kap, iki sivri ucu olan uzun, silindir şeklinde bir gövdeye sahiptir. Yüzeyinde, güzel bir çiçekli elbiseyi andıran yaprak desenleri ve balık motifleri yer alıyor. Figürün her kulağında, muhtemelen küpe benzeri süs eşyaları asmak için kullanılan küçük bir delik bulunuyor. Bu da o dönemin kadınlarının estetik bilinci geliştirmiş olduklarının bir kanıtı olarak kabul ediliyor.

Gansu Eyalet Müzesi Araştırma Bölümü Müdürü Li Yongping’e göre, vazonun baş kısmının üstünde, muhtemelen tarım ürünleri gibi eşyaları yerleştirip  çıkarmak için kullanılan bir açıklık bulunuyor.  Zengin bir tarım kültürüne dayanan vazonun yuvarlak gövdesi, hamile bir kadının karnına benzemekte olup, doğurganlık ibadetini, eski insanların hayata duydukları saygıyı ve insanlığın devamlılığına dair umutlarını simgeliyor.

Kamu Eğitimi

Müze yönetimi, insanların tarih ve geleneksel Çin kültürü hakkındaki anlayışını geliştirmek amacıyla ilkokullar, ortaokullar, üniversitelerde  ve devlet kurumlarında sıklıkla tanıtım programları düzenliyor. Ayrıca müze bünyesinde, 18 Mayıs’taki “Uluslararası Müzeler Günü” gibi özel günler için her yıl özel kültürel etkinlikler, bayram temalı etkinlikler ve araştırma odaklı turlar da yapılıyor.

Bu yıl müze, genç ziyaretçilere özel olarak tasarlanmış, sürükleyici bir kültürel deneyim programı başlattı. Katılımcılar, Han Hanedanı tüccarı veya Tang Hanedanı (618-907) müzisyeni gibi roller içeren “kör kutular” seçiyor ve ardından ilgili kostümleri giyiyorlar. Daha sonra, kendilerine atanan rollere bağlı olarak, Han Hanedanı haritası yapbozlarını birleştirmek, bambu kağıtlara “seyahat belgesi” yazmak, Tang görgü kurallarını öğrenmek, çömlek desenleri boyamak ve coğrafi bulmacaları çözmek için Ming Hanedanı’ndan (1368-1644) belirli mühürler aramak gibi çeşitli  etkinliklere katılıyorlar. Bu tür eğlenceli deneyimler, gençlere Çin tarihi ve kültürü hakkında daha derin bir anlayış kazandırıyor.